忍辱消業障最快速(转)

我們今天修行，願望很高，沒有基礎。怎麼消業障？佈施、持戒、忍辱就消業障。這個有沒有做到？佈施是放下，持戒是守規矩，忍辱更重要，佛在《金剛經》上說的『一切法得成於忍』，忍辱消業障最快速。尤其是在逆境，不怨天、不尤人，心平氣和！別人對我有誤會，譭謗我、侮辱我、陷害我，沒有一絲毫嗔恚心，願意接受，決定沒有報復，消業障！這個消業障消得最快，也消得最多。如果這裏頭還有一念怨恨、還有一念不平，不但你的業障消不了，業障又增加了；如果有報復心，麻煩大了，生生世世冤冤相報沒完沒了，雙方都痛苦！這是菩提道上最嚴重的障礙。

所以真修行的人要在這個地方痛下功夫，就是能夠禁得起別人的侮辱，禁得起別人的傷害，禁得起別人的譭謗，沒有一絲毫怨恨心。不但沒有怨恨心，反而有感恩的心。他對我什麼恩？他替我消業障就是恩德，要不然我這個業障、這個惡業要到三途裏頭去消。三途是消惡業的，惡業障；三善道的是消善業的障礙，都是業障。三善道，你享福的時候又造業，那就麻煩大了，你生慳貪、貢高我慢、嫉妒，那就麻煩大了。三惡道裏頭你怨天尤人，你有嗔恚心、你有報復心，那是罪上加罪。所以我們的修學，我是不厭其煩的提醒同學們，順境決定不能有貪戀。這個世間人最容易生起的，順境起貪戀，逆境生嗔恚，怨天尤人，他心就是不平，天天在造業，哪里會有好日子過。  

智慧(转)

佛庚网推荐佛化生活阅读：第八代净宗祖师莲池大师说：怨天尤人最损福，一次减三善。当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性!当即作了个偈子：

“何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。”

“何期”就是没想到的意思。

他悟到了什么?他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化现出来的。

我们是不是也应到如是思考：

正因为我是这样，所以遇到这样的父母。

正因为我是这样，所以遇到这样的配偶。

正因为我是这样，所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人……

正因为我是这样，所以遇到这样的人、事、物……

抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候，有没有找出自己对应的落处改掉呢?

一个人遇到的父母，妻子，子女，朋友、下属、上司都是自己的映现。

也就是说，恶妻、恶子女、恶父母、恶友、恶陌生人、恶上司，也都是自己……

怨谁都是怨自己，不满谁都是在不满自己。

自己是什么样的，自己的世界就是什么样的，自己世界里的人就是什么样的。

这就像自己是一个水晶球，水晶球里有许多像，把这些像放大很多倍，就成了现实中自己身边的人事物，每一个人、每一件事，每一样拥有、遇到，都和水晶球里的一个像对应。

自己遇到的人事物，就是给自己拍的一张照片，照片里把自己每个相都放大百千万倍，清晰的呈现出来了。

自己有某个不好的地方，映射出去，就是遇到某个不好的人，或者某件不好的事。

反过来说，遇到某个不好的人，或者某件不好的事，追根究底，是自己有某个不好的地方。

只是在自己的身上没有表达成行为和事件，还在自己的水晶球上，但是映射到别人身上，就用行为和事件表达出来了。

心无邪念，自能降魔

自己没有邪念，魔找不到地方住下去;

自己现在没有邪念，不会给过去的恶种合适的环境发芽;

恶报发生是因为过去的恶业吗?——是但也不全是，很重要的一点是你现在的日常生活言行某方面有问题，引动过去的恶业发芽。

作如是想：丈夫是我的相，子女是我的相，父母是我的相，朋友是我的相，遇到的人、看到的人都是我的相，到处都是我自己的样子。

骂我的人，恶我的人，遇到的每一个人、事、物，都是我自己的落处所化现。

我说谁不好，是在说我;我抱怨任何事，都是在抱怨我自己

有一个人曾经问：我怎样才能有一个这样的孩子?

有人告诉他：观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲，如果你也是那样的父亲，那么你就有这样的孩子

为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的。

当发现别人什么地方不好的时候，马上反思自己何处不对，把自己转了，自己遇到的人事物就会是另一番人事物。

所以佛法里说：一切唯心造。

因为我现在是这样的，所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的，我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。

修心最终要落实到细微实际的言行上，因为心的映射，映射到自己身上是自己的言行，映射到外部世界，是身边的人事物。

净宗第八代祖师莲池大师亲手书写：

怨天尤人，一次削三善。损福禄第一快!

一念嗔恨，摧毁一千个大劫以来积累的善业福德，所以生嗔恨叫做“火烧功德林”。你以为没有生嗔恨、发脾气，其实你看不惯、讨厌、反感、争执的时候已经起了嗔，即使针尖大的嗔恨，菩萨也能观察得清清楚楚。

看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌，自己也有问题“应观法界性，一切唯心造”

看到别人的过失，就想到和明白这是自己的不清静心感应出来的。

看到别人邪淫，想到和明白是自己淫心所感，忏悔。

看到别人贪污，想到和明白是自己贪心所感，忏悔。

看到别人贫穷，想到和明白是自己吝啬所感，忏悔。

看到别人吵架，想到和明白是自己嗔恨所感，忏悔。

各种灾害，环境污染，人心不古，等等，都是自己感应出来的，都要忏悔!

时时忏悔，处处忏悔。先忏悔自己，然后为众生忏悔。

所以有这样一句话：“有福报的人，从来看不到是非、听不到是非;没有福报的人，常常看到是非、听到是非、说是非。”

看别人这里不好，那里不对，这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好。

——共业感召。白话说，就是物以类聚，看到、听到，也是聚的一种。

OneRepublic - I Lived (Vevo Presents: Live at Festhalle, Frankfurt)

缘来缘去皆是福(转)

龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。

悟了听了很烦，说：“出家人岂可太贪？有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以让我吃上半月，何必出去奔波劳累？”

悟空念了声阿弥陀佛，说：“师弟，你化了这么多年缘，还没有参悟到化缘的妙处和真谛啊？”

悟了听了，就讽刺悟空，说：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你空手而去，空手而回，你化的缘呢？”

悟空说：“我化的缘在心里。缘自心来，缘也要由心去。”

悟了听得一头雾水，说：“不明白不明白。”

后来，悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼，原来化一次缘可以吃上半月，现在只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，但悟空天天都面带微笑。悟了想挖苦师兄，说：“师兄，你今天收获如何？”

悟空说：“收获多多。”

悟了说：“收获在那里？”

悟空说：“在人间里，在人心里。”

悟了感觉自己一时很难参悟师兄的话，决定明天一起跟悟空去化缘。悟了说：“师兄，我悟性太差，我想明天跟你去化一次缘。”

悟空点头同意。

次日，悟了要跟悟空去化缘了，悟了又拿了那个他出去化缘用的布袋。悟空说：“师弟，放下布袋吧。”悟了说：“为何？”悟空说：“你这布袋里装满私欲贪婪，拿出去，是化不来最好的缘的。”

悟了说：“那我们把化来的东西装哪儿？”

悟空说：“人心里。人心无所不容。”

就这样，悟空和悟了就上路了。悟了跟悟空每到一处，就会有很多人认出悟空。悟空还没来得及说话，他们就主动拿出东西给悟空。有的还说，幸亏悟空大师上次施舍，才使我们渡过难关。悟空大师的大恩大德，我们没齿难忘啊！悟了在心里想：“不让我拿布袋，看你一会把东西往哪里搁。”他们继续往前走，他们化的缘也越来越多。悟了看到今天收获不少，满怀欣喜。恰在这时候，从远处走来一个农夫，怀里还抱着一个孩子，边走边哭。原来农夫的孩子得了重病，他拿不出钱来给孩子看病。悟空就走过去，把化来的财物全部给了农夫。他们继续前行，除了温饱外，他们一路化了就舍，舍了再化。悟空问悟了：“师弟，跟我出来你化到了什么？”

悟了苦笑。

悟空说：“师弟，你只知道缘来之福，而不懂得缘去之福。看天地间，自然万物为何如此美丽，天地万物都在循环啊。师弟，风水、日夜、四季，哪一样不是在循环？光知道缘来之福的人，那只是片刻的欢愉，时间久了，就是一池死水。我们之间的区别就是，你把化来之物放在了充满私欲贪婪的布袋里，我则把化来之物放在人心里循环，让善良和爱在人间、在人们的心里循环。”悟了听到这里，低下了头。悟空念了声，阿弥陀佛。

random

以般若智慧 觉悟人生 佛心常住

一个人的心态决定这个人的命运。很多人说心态好命运就好，心态不好命运不好。佛学的角度讲，一个人过于计较、嫉妒别人，会得到反嫉妒、反报应。

要想自己生活幸福，首先要让别人幸福，自己才能得到幸福。现实生活非常残酷，要学会低头示弱，放下自己的面子和尊严，低头是一种智慧和勇气。

我们旅游进山洞玩的时候，低的时候我们就要低下头，高的时候我们也能站起身，该弯腰的时候就必须把腰弯下来。跨越的困难就是圣境，走过人生一个又一个困难就拥有了圣境，这个圣境就是你心中的仙境。人生不如意十有八九，不管昨天的成功与失败，过去的成功失败都将成为过去，成为历史，不能成为人生的重点。

放下执着，抛开烦恼，学佛就是改变现在的人生！

以般若智慧 觉悟人生 佛心常住
——2013年马来西亚法会卢台长开示（下）

白话佛法: 5.以佛法谈生命的意义

悟道之人, 逢苦不忧。人的一切境界得失从“缘冶, 心
无增减, 冥顺于道, 转凡成圣, 即心即佛。
悟道之人, 逢苦不忧。一个悟道的人, 他遇到苦难的
时候是不会担忧的。因为他悟出了道理, 他知道人生必然
会吃苦, 人的一生就是来吃苦的, 我这个苦是自然来的,
是应该受的, 所以他不会担忧, 甘心受苦。担忧的人就是
没有开悟。
人要随缘, 用最好的方法把这个缘能够圆满。执著的
人就是不能随缘。如果遇事从心里不要有增减。这个增减
就是重视与不重视。你若重视了, 在你心中就增加了压力,
若减少了就无所谓了。如果一个真正修行的人就连冥府也
要顺着你的缘。
转凡成圣。即把我们转成圣人。我们是凡人什么事情
都烦都贪。中国的孔夫子是圣人, 他传授的是中国的文化。
所以我们要学会把自己身上不好的东西全部消除。圣人很
重要的一点就是能原谅人家, 原谅人家实际上就是慈悲心
的开始, 不原谅人家怎么会生慈悲心呢? 不原谅人家就会
恨人家, 恨人家就不会有慈悲心。
即心即佛。这四个字包罗万象, 也就是说你这个心不
要随境界转。如果这个心是佛, 你就是佛, 如果这个心是
魔, 你就是魔。实际上就是这个心。
要敬信心, 一个人的信心知道怎样维持住吗? 要尊敬
它, 不是靠人家尊敬的, 是你自己尊敬你自己的信心。一
个连自己都不相信的人怎么能做得好事呢? 今天听这个人
说说, 感觉有道理。明天听那个人说说也有道理, 最后将
是一事无成。一个人的能力有限, 一辈子只能修学一个法
门才能精进。如果什么法门都学最后哪里都去不了, 而且
有时修偏差了就会成魔。要尊敬自己的信心, 发心好好修。
方便即是究竟。这个方便并不是指我们人间所说的方
便, 实际是一个方法, 这个变通的方法叫方便。

热血皇马 - 圆梦十冠

(转贴)

随着C罗点球的罚进，皇马4:1逆转马竞获得历史上第十座欧冠冠军，十二年的煎熬与痛苦终于等来梦圆的时刻，喜极而泣...

　　在比赛结束的那一刻，必定有亿万皇马球迷流下欣喜、心酸的泪水，为12年来历经无数次煎熬、痛苦后的梦圆领奖台，为12年来不离不弃的坚守，为荣光时刻的再一次回归。

　 　曾几何时，皇马作为世界最佳俱乐部，一直是荣耀与光辉的代名词，它高贵而圣洁，吸引着一群群绿茵天才为之驰骋，创造了一个个令人骄傲的神奇纪录，令世人 企羡。然而自从2002年第9次捧起欧洲冠军杯之后，皇马却突然在欧战赛场上“迷航”，陷入了漫长的冬眠期。尽管坐拥一套又一套世界最豪华阵容，聘请一位 又一位的世界名帅，但每一次总会在欧冠决赛场前铩羽而归。当我们一次又一次被诸如拜仁、巴萨、阿森纳、罗马甚至里昂、多特蒙德这样的球队截杀，当我们一次 又一次带着希望而来但无一例外的一次又一次失望而归时，我们体味到的无一例外是失望后的苦涩、绝望后的痛楚以及伤口的漫长愈合期。

　　与 欧洲巅峰的漫长游离期伴随而生的是普遍地被质疑、被嘲弄，慢慢地，我们也开始滋生了自我怀疑、自卑自嘲的情绪，习惯了低调，习惯了出局，甚至习惯了替他人 喝彩。当其他豪门上演着“江山轮作”的好戏时，我们每每只能以看客的身份去关注、去鼓掌，去分享那根本就不属于自己的胜利喜悦，苦涩的喜悦。当看着死敌一 次次站在欧洲之巅、张扬跋扈时，我们甚至都已经不能再激起一丝的愤慨、不服感觉，只有默默地关闭直播，在煎熬而漫长的时光中慢慢抚平受伤的心。慢慢地，我 们学会了在每一次失望之后淡淡地说一句——“明年再来”。当酝酿喷发的火山一次次异动却又一次次归于沉寂，带来的是彻底的麻痹。当失望已成习惯，那么最好 的方式是不去希望。于是，当一个又一个明年走过，当年的风华青年早已步入而立之时，曾经激扬的青春等成了模糊回忆，我们期待的第十座欧冠奖杯却迟迟不见影 踪。苦涩，唯有苦涩常伴……

　　当半决赛神奇的淘汰拜仁后，很多人认为我们在决赛中将会是对马竞的压倒式胜利。在一片令人窒息、煎熬的气 氛中，我们迎来了这场焦点之战，然而这一次命运的天秤似乎是倾向了马竞。卡西的低级失误将皇马带入近乎绝望的境地，而迟迟难以打开的僵局更是令人窒息与煎 熬，随着时间的流逝，我们近乎绝望，似乎我们离奖杯越来越远，似乎又将重尝期望复失望的苦果……

　　然而，可能是上帝是在不愿、不忍再残酷折磨我们，在开了一个大大的黑色幽默后，最终赐福与我们，于是，我们有了拉莫斯在第92分钟的神奇扳平，1:1，近乎绝望的心情仿佛充电一般，从死灰而极度兴奋，那是怎样一种情绪的转变啊？

　　加时赛30分钟，情绪重振的球员终于没能让比赛滑下，用三个进球扼杀了硬汉军团马竞，成功的实现大逆转。

　　时隔12年，我们再一次骄傲地站在领奖台前，去捧起第十座属于欧洲最高荣誉的奖杯，此刻亿万皇马人肯定会是百感交集：12年的期待、煎熬、执着、坚守，一次次受伤后的平复，一次次挫折后的起身，我们终于还是站在了领奖台场前。虽然路途是如此的漫长，但终究还是到了……

　　翻开02年的老站片，当年的冠军队成员早已各奔东西，唯有圣卡西依然在坚守。当年俊秀的小生如今早已变成一个成熟、刚毅的男人，悄悄袭上面孔的胡须，让人顿时感慨岁月剃刀的无情……

　　12年，由马年到马年的又一个轮回，在这个几乎所有人都失去了信仰的年代，终于又有这么一群身披白衣的人，唤起了一腔久违的热血，激荡起了少年般的情怀，让人们重新开始仰望伯纳乌这座圣坛。

　　感谢拉莫斯，你是今晚最伟大的英雄！谢谢迪马利亚、贝尔、C罗、马塞洛，感谢本泽马、莫德里奇、卡瓦哈尔、科恩特朗，你们身上有着皇马久违的血性和坚强的“华尼托精神”，你们用最完美的表现诠释了足球的最高境界，捍卫了皇马的荣誉，为你们鼓掌…

　　当然，最应该感谢的人是安切洛蒂，一个好脾气、胖胖的意大利老男人，是你的“魔力”帮助重新暂在欧洲之巅，谢谢你！当然，掌声也要献给马竞，那些顽强的斗士、男子汉！

　　体味着久违的快感，像个傻子般大笑不止，心中装满的是喜悦的泪水……

　　梦圆十冠，我们是今晨最幸福的人，请尽情享受吧！

Random

《圣严法师禅修精粹》 - 境由心生，福由心造

不为环境所困，红尘闹市中也能安放一张书桌。    不为外物所动，乱花丛中过，也能片叶不沾衣。

佛教传说中，佛陀出生即能行走，每走一步，脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义，“佛陀慈悲怀，莲花朵朵开”，莲花以其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格深受文人雅客的喜爱，同时也因其清净圣洁的形象为佛教信徒所尊崇。

将心的容量放大，就会远离痛苦、悲哀。    保持内心的清净，就会摆脱欲望烦恼的纠缠。

其实，我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花，因此，每个人也都有佛心。只待有心人自己除去杂草，播下慈悲与智慧的种子，把握住佛缘，就有机会开悟，从而永远脱离世间的痛苦，得到永恒的快乐。
圣严法师非 常重视“心净”，常说“心净则国土净”，他认为佛教的净土不只在“他方的佛国”、“婆娑世界的天国净土”、“理想的北俱芦洲”，更在于“我们内心的净 土”。法师自喻为“风雷中的行脚僧”，风雪中跋涉，就必须面对俗世的无穷纷扰。但沐风浴雪的法师，却总是保持着内心的坦然与清净，像那皑皑白雪，不染纤 尘。由此可见“心净”的力量，境由心生，福由心造。

有位信徒问无德禅师说：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别呢？”

禅师并未直接作答，告诉信徒说：“请你将眼睛闲起来，默造一座城垣。”

于是信徒闭目冥思．心中构想了一座城垣。

信徒说：“城垣造完了。”

禅师说：“请你再闭眼默造一根毫毛。”

信徒又照样在心中造了一根毫毛。

信徒说：“毫毛造完了。”

禅师问：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？”

信徒回答：“只用我一个人的一心去造。”

禅师问：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造?还是只用了一部分的心去造呢？”

信徒回答：“用全部的心去造。”

于是禅师就对信徒开示：“你造一座大的城垣，只用一个心；遣一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小啊！”

其实人的心何止能大能小，亦可净可浊，由此既能生快乐，又能生烦恼。人生的痛苦和悲哀都是来源于自己的心。一个人心中若太过执著，自然会迷失在欲望的丛林中，分辨不出正确的方向；只有心如水般清澈，如月光般轻盈，如莲花般纯净，才能拥有快乐的心境，拥有单纯的幸福。
既然人生的痛苦大多来自于人的内心，那么，为何人的心总是不能保持一种平衡稳定的状态，而注定要为尘事所扰呢？圣严法师认为，人的不自 量力的追求和抗拒、不知满足的伸展和征服、傲慢、怨尤以及疑惧，是造成内心失衡的主要原因。心中有太多这般外物的负累而不能主动将其放下，自然步履维艰。 很多时候，环境是人力所不能改变的，就像是人不能与自然规律相抗衡，但是内心的法则却由自己规定。
在圣严法师眼中，心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。不因环境所困，红尘闹市中也能安放自己的一张书桌；不为外物所动，乱花丛中过，片叶 不沾衣。拥有快乐的心情，就会远离痛苦、悲哀，保持内心的清净，就会摆脱欲望烦恼的纠缠。只要将心的容量放大，点滴的痛苦与之相比，就如肉眼看不到的尘 埃，内心的力量都可以将之净化。

一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。

“味道如何？”大师问道。

“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。

随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撤进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”

弟子弯腰捧起湖水尝了尝。

大师问道：“什么味道?”

“纯净甜美。”弟干答道。

“尝到咸味了吗？”大师又问。

“没有。”弟子答道。

大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”

这真是一则智慧故事，感悟了其中妙处的众生，你愿做一杯水，还是一片湖？
有人说，人生像是一个苦瓜，即使在圣水中浸泡、在圣殿中供养，放入口中苦味依然不减，这是人生苦的本质；其实人生更像是一杯白水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐粒就是咸的，放入茶叶有些苦涩，放入咖啡就有醇香。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。

纷乱的俗世，总有些不尽人意之处，有权的将权力为己所用，有钱的花天酒地纵情挥霍，有色的卖弄青春不知老之将至。所谓“心生则种种法生，法生则种种心生”，既然境由心造，何不在自己的内心掘一座莲池，青莲开则净土在；亦可造一座花园，满园玫瑰芬芳之时，于己赏心悦目，送人则手有余香。

心安一切安，心乱一切乱；
心净一切净，心脏一切脏；
心正一切正，心邪一切邪；
心善一切善，心恶一切恶；
心真一切真，心假一切假；
心亮一切亮，心黑一切黑；
心佛一切佛，心魔一切魔；
万法由心生，一切唯心造。