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以般若智慧 觉悟人生 佛心常住

一个人的心态决定这个人的命运。很多人说心态好命运就好，心态不好命运不好。佛学的角度讲，一个人过于计较、嫉妒别人，会得到反嫉妒、反报应。

要想自己生活幸福，首先要让别人幸福，自己才能得到幸福。现实生活非常残酷，要学会低头示弱，放下自己的面子和尊严，低头是一种智慧和勇气。

我们旅游进山洞玩的时候，低的时候我们就要低下头，高的时候我们也能站起身，该弯腰的时候就必须把腰弯下来。跨越的困难就是圣境，走过人生一个又一个困难就拥有了圣境，这个圣境就是你心中的仙境。人生不如意十有八九，不管昨天的成功与失败，过去的成功失败都将成为过去，成为历史，不能成为人生的重点。

放下执着，抛开烦恼，学佛就是改变现在的人生！

以般若智慧 觉悟人生 佛心常住
——2013年马来西亚法会卢台长开示（下）

白话佛法: 5.以佛法谈生命的意义

悟道之人, 逢苦不忧。人的一切境界得失从“缘冶, 心
无增减, 冥顺于道, 转凡成圣, 即心即佛。
悟道之人, 逢苦不忧。一个悟道的人, 他遇到苦难的
时候是不会担忧的。因为他悟出了道理, 他知道人生必然
会吃苦, 人的一生就是来吃苦的, 我这个苦是自然来的,
是应该受的, 所以他不会担忧, 甘心受苦。担忧的人就是
没有开悟。
人要随缘, 用最好的方法把这个缘能够圆满。执著的
人就是不能随缘。如果遇事从心里不要有增减。这个增减
就是重视与不重视。你若重视了, 在你心中就增加了压力,
若减少了就无所谓了。如果一个真正修行的人就连冥府也
要顺着你的缘。
转凡成圣。即把我们转成圣人。我们是凡人什么事情
都烦都贪。中国的孔夫子是圣人, 他传授的是中国的文化。
所以我们要学会把自己身上不好的东西全部消除。圣人很
重要的一点就是能原谅人家, 原谅人家实际上就是慈悲心
的开始, 不原谅人家怎么会生慈悲心呢? 不原谅人家就会
恨人家, 恨人家就不会有慈悲心。
即心即佛。这四个字包罗万象, 也就是说你这个心不
要随境界转。如果这个心是佛, 你就是佛, 如果这个心是
魔, 你就是魔。实际上就是这个心。
要敬信心, 一个人的信心知道怎样维持住吗? 要尊敬
它, 不是靠人家尊敬的, 是你自己尊敬你自己的信心。一
个连自己都不相信的人怎么能做得好事呢? 今天听这个人
说说, 感觉有道理。明天听那个人说说也有道理, 最后将
是一事无成。一个人的能力有限, 一辈子只能修学一个法
门才能精进。如果什么法门都学最后哪里都去不了, 而且
有时修偏差了就会成魔。要尊敬自己的信心, 发心好好修。
方便即是究竟。这个方便并不是指我们人间所说的方
便, 实际是一个方法, 这个变通的方法叫方便。

热血皇马 - 圆梦十冠

(转贴)

随着C罗点球的罚进，皇马4:1逆转马竞获得历史上第十座欧冠冠军，十二年的煎熬与痛苦终于等来梦圆的时刻，喜极而泣...

　　在比赛结束的那一刻，必定有亿万皇马球迷流下欣喜、心酸的泪水，为12年来历经无数次煎熬、痛苦后的梦圆领奖台，为12年来不离不弃的坚守，为荣光时刻的再一次回归。

　 　曾几何时，皇马作为世界最佳俱乐部，一直是荣耀与光辉的代名词，它高贵而圣洁，吸引着一群群绿茵天才为之驰骋，创造了一个个令人骄傲的神奇纪录，令世人 企羡。然而自从2002年第9次捧起欧洲冠军杯之后，皇马却突然在欧战赛场上“迷航”，陷入了漫长的冬眠期。尽管坐拥一套又一套世界最豪华阵容，聘请一位 又一位的世界名帅，但每一次总会在欧冠决赛场前铩羽而归。当我们一次又一次被诸如拜仁、巴萨、阿森纳、罗马甚至里昂、多特蒙德这样的球队截杀，当我们一次 又一次带着希望而来但无一例外的一次又一次失望而归时，我们体味到的无一例外是失望后的苦涩、绝望后的痛楚以及伤口的漫长愈合期。

　　与 欧洲巅峰的漫长游离期伴随而生的是普遍地被质疑、被嘲弄，慢慢地，我们也开始滋生了自我怀疑、自卑自嘲的情绪，习惯了低调，习惯了出局，甚至习惯了替他人 喝彩。当其他豪门上演着“江山轮作”的好戏时，我们每每只能以看客的身份去关注、去鼓掌，去分享那根本就不属于自己的胜利喜悦，苦涩的喜悦。当看着死敌一 次次站在欧洲之巅、张扬跋扈时，我们甚至都已经不能再激起一丝的愤慨、不服感觉，只有默默地关闭直播，在煎熬而漫长的时光中慢慢抚平受伤的心。慢慢地，我 们学会了在每一次失望之后淡淡地说一句——“明年再来”。当酝酿喷发的火山一次次异动却又一次次归于沉寂，带来的是彻底的麻痹。当失望已成习惯，那么最好 的方式是不去希望。于是，当一个又一个明年走过，当年的风华青年早已步入而立之时，曾经激扬的青春等成了模糊回忆，我们期待的第十座欧冠奖杯却迟迟不见影 踪。苦涩，唯有苦涩常伴……

　　当半决赛神奇的淘汰拜仁后，很多人认为我们在决赛中将会是对马竞的压倒式胜利。在一片令人窒息、煎熬的气 氛中，我们迎来了这场焦点之战，然而这一次命运的天秤似乎是倾向了马竞。卡西的低级失误将皇马带入近乎绝望的境地，而迟迟难以打开的僵局更是令人窒息与煎 熬，随着时间的流逝，我们近乎绝望，似乎我们离奖杯越来越远，似乎又将重尝期望复失望的苦果……

　　然而，可能是上帝是在不愿、不忍再残酷折磨我们，在开了一个大大的黑色幽默后，最终赐福与我们，于是，我们有了拉莫斯在第92分钟的神奇扳平，1:1，近乎绝望的心情仿佛充电一般，从死灰而极度兴奋，那是怎样一种情绪的转变啊？

　　加时赛30分钟，情绪重振的球员终于没能让比赛滑下，用三个进球扼杀了硬汉军团马竞，成功的实现大逆转。

　　时隔12年，我们再一次骄傲地站在领奖台前，去捧起第十座属于欧洲最高荣誉的奖杯，此刻亿万皇马人肯定会是百感交集：12年的期待、煎熬、执着、坚守，一次次受伤后的平复，一次次挫折后的起身，我们终于还是站在了领奖台场前。虽然路途是如此的漫长，但终究还是到了……

　　翻开02年的老站片，当年的冠军队成员早已各奔东西，唯有圣卡西依然在坚守。当年俊秀的小生如今早已变成一个成熟、刚毅的男人，悄悄袭上面孔的胡须，让人顿时感慨岁月剃刀的无情……

　　12年，由马年到马年的又一个轮回，在这个几乎所有人都失去了信仰的年代，终于又有这么一群身披白衣的人，唤起了一腔久违的热血，激荡起了少年般的情怀，让人们重新开始仰望伯纳乌这座圣坛。

　　感谢拉莫斯，你是今晚最伟大的英雄！谢谢迪马利亚、贝尔、C罗、马塞洛，感谢本泽马、莫德里奇、卡瓦哈尔、科恩特朗，你们身上有着皇马久违的血性和坚强的“华尼托精神”，你们用最完美的表现诠释了足球的最高境界，捍卫了皇马的荣誉，为你们鼓掌…

　　当然，最应该感谢的人是安切洛蒂，一个好脾气、胖胖的意大利老男人，是你的“魔力”帮助重新暂在欧洲之巅，谢谢你！当然，掌声也要献给马竞，那些顽强的斗士、男子汉！

　　体味着久违的快感，像个傻子般大笑不止，心中装满的是喜悦的泪水……

　　梦圆十冠，我们是今晨最幸福的人，请尽情享受吧！

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《圣严法师禅修精粹》 - 境由心生，福由心造

不为环境所困，红尘闹市中也能安放一张书桌。    不为外物所动，乱花丛中过，也能片叶不沾衣。

佛教传说中，佛陀出生即能行走，每走一步，脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义，“佛陀慈悲怀，莲花朵朵开”，莲花以其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格深受文人雅客的喜爱，同时也因其清净圣洁的形象为佛教信徒所尊崇。

将心的容量放大，就会远离痛苦、悲哀。    保持内心的清净，就会摆脱欲望烦恼的纠缠。

其实，我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花，因此，每个人也都有佛心。只待有心人自己除去杂草，播下慈悲与智慧的种子，把握住佛缘，就有机会开悟，从而永远脱离世间的痛苦，得到永恒的快乐。
圣严法师非 常重视“心净”，常说“心净则国土净”，他认为佛教的净土不只在“他方的佛国”、“婆娑世界的天国净土”、“理想的北俱芦洲”，更在于“我们内心的净 土”。法师自喻为“风雷中的行脚僧”，风雪中跋涉，就必须面对俗世的无穷纷扰。但沐风浴雪的法师，却总是保持着内心的坦然与清净，像那皑皑白雪，不染纤 尘。由此可见“心净”的力量，境由心生，福由心造。

有位信徒问无德禅师说：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别呢？”

禅师并未直接作答，告诉信徒说：“请你将眼睛闲起来，默造一座城垣。”

于是信徒闭目冥思．心中构想了一座城垣。

信徒说：“城垣造完了。”

禅师说：“请你再闭眼默造一根毫毛。”

信徒又照样在心中造了一根毫毛。

信徒说：“毫毛造完了。”

禅师问：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？”

信徒回答：“只用我一个人的一心去造。”

禅师问：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造?还是只用了一部分的心去造呢？”

信徒回答：“用全部的心去造。”

于是禅师就对信徒开示：“你造一座大的城垣，只用一个心；遣一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小啊！”

其实人的心何止能大能小，亦可净可浊，由此既能生快乐，又能生烦恼。人生的痛苦和悲哀都是来源于自己的心。一个人心中若太过执著，自然会迷失在欲望的丛林中，分辨不出正确的方向；只有心如水般清澈，如月光般轻盈，如莲花般纯净，才能拥有快乐的心境，拥有单纯的幸福。
既然人生的痛苦大多来自于人的内心，那么，为何人的心总是不能保持一种平衡稳定的状态，而注定要为尘事所扰呢？圣严法师认为，人的不自 量力的追求和抗拒、不知满足的伸展和征服、傲慢、怨尤以及疑惧，是造成内心失衡的主要原因。心中有太多这般外物的负累而不能主动将其放下，自然步履维艰。 很多时候，环境是人力所不能改变的，就像是人不能与自然规律相抗衡，但是内心的法则却由自己规定。
在圣严法师眼中，心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。不因环境所困，红尘闹市中也能安放自己的一张书桌；不为外物所动，乱花丛中过，片叶 不沾衣。拥有快乐的心情，就会远离痛苦、悲哀，保持内心的清净，就会摆脱欲望烦恼的纠缠。只要将心的容量放大，点滴的痛苦与之相比，就如肉眼看不到的尘 埃，内心的力量都可以将之净化。

一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。

“味道如何？”大师问道。

“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。

随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撤进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”

弟子弯腰捧起湖水尝了尝。

大师问道：“什么味道?”

“纯净甜美。”弟干答道。

“尝到咸味了吗？”大师又问。

“没有。”弟子答道。

大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”

这真是一则智慧故事，感悟了其中妙处的众生，你愿做一杯水，还是一片湖？
有人说，人生像是一个苦瓜，即使在圣水中浸泡、在圣殿中供养，放入口中苦味依然不减，这是人生苦的本质；其实人生更像是一杯白水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐粒就是咸的，放入茶叶有些苦涩，放入咖啡就有醇香。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。

纷乱的俗世，总有些不尽人意之处，有权的将权力为己所用，有钱的花天酒地纵情挥霍，有色的卖弄青春不知老之将至。所谓“心生则种种法生，法生则种种心生”，既然境由心造，何不在自己的内心掘一座莲池，青莲开则净土在；亦可造一座花园，满园玫瑰芬芳之时，于己赏心悦目，送人则手有余香。

心安一切安，心乱一切乱；
心净一切净，心脏一切脏；
心正一切正，心邪一切邪；
心善一切善，心恶一切恶；
心真一切真，心假一切假；
心亮一切亮，心黑一切黑；
心佛一切佛，心魔一切魔；
万法由心生，一切唯心造。

想象五年之后的你(转)

一九七六年的冬天，当时我十九岁，在休斯顿太空总署的大空梭实验室里工作，同时也在总署旁边的休斯顿大学主修电脑。纵然忙于学校、睡眠与工作之间，这几乎占据了我一天二十四小时的全部时间，但只要有多余的一分钟，我总是会把所有的精力放在我的音乐创作上。
我 知道写歌词不是我的专长，所以在这段日子里，我处处寻找一位善写歌、词的搭档，与我一起合作创作。我认识了一位朋友，她的名字叫凡內芮（Valerie Johnson）。自从二十多年前离开德州后，就再也没听过她的消息，但是她却在我事业的起步时，给了我最大的鼓励。仅十九岁的凡內芮在德州的诗词比赛 中，不知得过多少奖牌。她的写作总是让我爱不释手，当时我们的确合写了许多很好的作品，一直到今天，我仍然 认为这些作品充满了特色与创意。

一 个星期六的周末，凡內芮又热情地邀请我至她家的牧场烤肉。她的家族是德州有名的石油大亨，拥有庞大的牧场。她的家庭虽然极为富有，但她的穿着、所开的车、 与她谦诚待人的态度，更让我加倍地打从心底佩服她。凡內芮知道我对音乐的执着。然而，面对那遥远的音乐界及整个美国陌生的唱片市场，我们一点管道都没有。 此时，我们两个人坐在德州的乡下，我们哪知道下一步该如何走。突然间，她冒出了一句话：

\" Visualize ，What you are doing in 5 years？ ﹙想像你五年后在做什么？﹚\"
我愣了一下。
她 转过身来，手指着我说：\"嘿！告诉我，你心目中’最希望’五年后的你在做什么，你那个时候的生活是一个什么样子？\"我还来不及回答，她又抢着 说：\"別急，你先仔细想想，完全想好，确定后再说出来。\"我沉思了几分钟，开始告诉她：\"第一，五年后，我希望能有一张唱片在市场上，而这张唱片很 受欢迎，可以得到许多人的肯定。第二，我住在一个有很多很多音乐的地方，能天天与一些世界一流的乐师一起工作。\"
凡內芮说：\"你确定了吗？\"
我慢慢稳稳地回答，而且拉了一个很长的Yesssssss！
凡內芮接着说：\"好，既然你确定了，我们就把这个目标倒算回来。如果第五年，你有一张唱片在市场上，那么你的第四年一定是要跟一家唱片公司签上合约。\"
\"那么你的第三年一定是要有一个完整的作品，可以拿给很多很多的唱片公 司听，对不对？\"
\"那么你的第二年，一定要有很棒的作品开始录音了。\"
\"那么你的第一年，就一定要把你所有要准备录音的作品全部编曲，排练就位准备好。\"
\"那么你的第六个月，就是要把那些没有完成的作品修饰好，然后让你自己可以逐一筛选。\"
\"那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工。\"
\"那么你的第一个礼拜就是要先列出一整个清单，排出哪些曲子需要修改， 哪些需要完工。\"
\"好了，我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗？\"凡內芮笑笑地说。
\" 喔，对了。你还说你五年后，要生活在一个有很多音乐的地方，然后与许多一流的乐师一起忙着工作，对吗？\"她急忙地补充说。\"如果，你的第五年已经在与 这些人一起工作，那么你的第四年照道理应该有你自己的一个工作室或录音室。那么你的第三年，可能是先跟这个圈子里的人在一起工作。那么你的第二年，应该不 是住在德州，而是已经住在纽约或是洛杉机了。\"
次年(一九七七年)，我辞掉了令许多人羨慕的太空总署的工作，离开了休斯顿，搬到洛杉机。
说也奇怪：不敢说是恰好五年，但大约可说是第六年。一九八三年，我的唱片在亚洲开始销起来，我一天二十四小时几乎全都忙着与一些顶尖的音乐高手，日出日落地一起工作。
每当我在最困惑的时候，我会静下来问我自己：五年后你\"最希望\"看到你自己在做什么？
如果，你自己都不知道这个答案的话，你又如何要求別人或上帝为你做选择或开路呢？ 別忘了！在生命中，上帝已经把所有\"选择\"的权力交在我们的手上了。
如果，你对你的生命经常在问\"为什么会这样？\"\"为什么会那样？\"的时候，你不妨试着问一下自己，你是否很\"清清楚楚\"地知道你自己要的是什么？
如果连你自己要的是什么都不知道的话，那么爱你的主又如何帮你安排呢？不是吗？
而在你旁边的人，再怎么热心地为你敲锣打鼓，爱你的主也顶多给一些慈悲的安慰。因为连你自己都还没有清楚地告诉他，你要的是什么？那么你又岂能无辜地怪上帝没有为你开路呢？不是吗？
有这样一篇调查似乎也说明了什么：
有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的：
27％的人，没有目标；
60％的人，目标模糊；
10％的人，有清晰但比较短期的目标；
3％的人，有清晰而长远的目标。
以后的25年，他们穿越玉米地。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的：
3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；
10％的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；
60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；
剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另一些人则不清楚或不很清楚。
故事到此完结，具体到底是真是假，我也不知道，因为我看到的时候就是不具名的，不知道是何人所写。不过，在这里，我们的确看到了人生职业规划的重要性，在将这个规划细细拆分，我们马上就会发现，其实我们根本没有时间停下来发呆。
（转）

人的生命是有限的，可是创造的价值是无限的。

Back to the Journey

人的一生充满着太多的不定数，
无论心里有着多么周全的计划，
但总会有发生许多出乎意料的事情，
打乱我们的计划，
总会有着太多的阻扰，
太多的转折点在道路上等待着。
在重整与归零之后，
再踏入战场，
下半场才刚要开始。

在人生旅途中，
没有人是一帆风顺的，
唯有不断鞭策自己，
才能步上坦途。

上帝为你关上一扇门的同时，也会为你打开另一扇窗。

梦想家

人的一生可以很短暂
也可以很漫长
想要过什么样的人生
选择权在我们的手中
有些人选择平平淡淡过一生
有些人选择轰轰烈烈过一生
或许两者之间的差别是欲望
前者无欲无求知足常乐
后者欲望强烈不甘于现状

有人说欲望是梦想的发动机
若心中没有炙热的欲望
即便给你一千种方法与道路
你依然会找一万零一个藉口放弃
但若心中燃烧着炙热的欲望之火
即便多么不可能的事情
也会化为可能

在多数人眼里
梦想是个虚无缥缈的词
是个不切实际的白日梦
但对于心中怀有梦想之人
梦想是个引导一生的原动力
梦想是这些梦想家的指南针
让他们在这复杂的社会中
不会迷失方向
保留自我
然后认清目标
加于行动与努力
因为他们知道
当有一天这艰巨的梦想实现时
这是人生最崇高最珍贵的意义。




不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德