白话佛法: 5.以佛法谈生命的意义

悟道之人, 逢苦不忧。人的一切境界得失从“缘冶, 心
无增减, 冥顺于道, 转凡成圣, 即心即佛。
悟道之人, 逢苦不忧。一个悟道的人, 他遇到苦难的
时候是不会担忧的。因为他悟出了道理, 他知道人生必然
会吃苦, 人的一生就是来吃苦的, 我这个苦是自然来的,
是应该受的, 所以他不会担忧, 甘心受苦。担忧的人就是
没有开悟。
人要随缘, 用最好的方法把这个缘能够圆满。执著的
人就是不能随缘。如果遇事从心里不要有增减。这个增减
就是重视与不重视。你若重视了, 在你心中就增加了压力,
若减少了就无所谓了。如果一个真正修行的人就连冥府也
要顺着你的缘。
转凡成圣。即把我们转成圣人。我们是凡人什么事情
都烦都贪。中国的孔夫子是圣人, 他传授的是中国的文化。
所以我们要学会把自己身上不好的东西全部消除。圣人很
重要的一点就是能原谅人家, 原谅人家实际上就是慈悲心
的开始, 不原谅人家怎么会生慈悲心呢? 不原谅人家就会
恨人家, 恨人家就不会有慈悲心。
即心即佛。这四个字包罗万象, 也就是说你这个心不
要随境界转。如果这个心是佛, 你就是佛, 如果这个心是
魔, 你就是魔。实际上就是这个心。
要敬信心, 一个人的信心知道怎样维持住吗? 要尊敬
它, 不是靠人家尊敬的, 是你自己尊敬你自己的信心。一
个连自己都不相信的人怎么能做得好事呢? 今天听这个人
说说, 感觉有道理。明天听那个人说说也有道理, 最后将
是一事无成。一个人的能力有限, 一辈子只能修学一个法
门才能精进。如果什么法门都学最后哪里都去不了, 而且
有时修偏差了就会成魔。要尊敬自己的信心, 发心好好修。
方便即是究竟。这个方便并不是指我们人间所说的方
便, 实际是一个方法, 这个变通的方法叫方便。